河南淮陽(yáng)泥泥狗是河南淮陽(yáng)太昊陵“人祖會(huì)”中泥玩具的總稱(chēng)，因造型古拙、荒誕，在眾多民間藝術(shù)品中具有獨(dú)特魅力。它是遠(yuǎn)古民間藝術(shù)，有3000多年的歷史，代表了古代祖先的宗教信仰和生殖崇拜，是一種原始圖騰文化的延續(xù)和拓展，真實(shí)記錄了人類(lèi)生殖文化發(fā)展軌跡，有“真圖騰”、“活化石”之稱(chēng)。

2月4日，在升達(dá)藝術(shù)節(jié)活動(dòng)中，邵波先生捐獻(xiàn)的中華吉祥物“ 活化石”泥泥狗圖騰系列，被升達(dá)藝術(shù)館永久館藏！

邵波是一名職業(yè)的泥泥狗藝人，長(zhǎng)長(zhǎng)的胡須，傳統(tǒng)的服飾，透露著他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的信仰與執(zhí)著。因長(zhǎng)期從事泥泥狗的研究與創(chuàng)作，他又被評(píng)為“泥泥狗的優(yōu)秀傳承人”。邵波喜歡探究事物的根本，除了在空閑時(shí)博覽群書(shū)，他亦喜歡走訪研究，當(dāng)?shù)厝私?jīng)常能看到他行走在鄉(xiāng)間做鄉(xiāng)村文化生態(tài)的田野考察，朋友都說(shuō)他像一個(gè)“修行人”。上小學(xué)時(shí)，邵波和同齡孩子一樣愛(ài)跟著大人趕廟會(huì)，家里給的零用錢(qián)基本都在人祖廟會(huì)上換了泥泥狗。上初中時(shí)，他收集的泥泥狗已經(jīng)能裝滿(mǎn)好幾個(gè)箱子。平時(shí)一有空他就會(huì)跑去老藝人家里看他們做泥泥狗，熟悉捏、塑、刻、染、繪等工藝流程，村里人經(jīng)常能看到他帶著滿(mǎn)身泥巴和色彩回家，家里的窗臺(tái)上更是擺滿(mǎn)了他的作品。如果說(shuō)兒時(shí)邵波收集泥泥狗、學(xué)捏泥泥狗是小孩子愛(ài)玩的天性，那么長(zhǎng)大后以之為業(yè)就是將愛(ài)好變成了專(zhuān)業(yè)。邵波把泥泥狗當(dāng)成嚴(yán)肅的研究和創(chuàng)作對(duì)象，是從2000年開(kāi)始，在外工作了幾年的他回到老家淮陽(yáng)，對(duì)本地的泥泥狗生存現(xiàn)狀進(jìn)行了認(rèn)真實(shí)地考察。廟會(huì)期間，邵波每天向泥泥狗藝人了解市場(chǎng)行情，到他們家中了解工藝流程、收入情況。走訪中他了解到，民間廟會(huì)本是維系泥泥狗基本生存的文化空間，由于外來(lái)新奇事物的大量涌入，人們可看可玩的東西變多了，廟會(huì)的生態(tài)也有所改變，傳統(tǒng)泥泥狗手藝人的收入遠(yuǎn)非想象中的那樣可觀，他們中的不少人都轉(zhuǎn)行謀生了。見(jiàn)到這樣的場(chǎng)景，邵波悲傷不已：“泥泥狗歷經(jīng)數(shù)千年歷史流變，延續(xù)著中國(guó)藝術(shù)的生命精神，蘊(yùn)藏著伏羲、女?huà)z神話遺跡，承載著古老東方文明的圖騰印記，如果這些不能傳承下去就太可惜了。”

在邵波看來(lái)，藝術(shù)的發(fā)展其實(shí)就是文化傳承與形式創(chuàng)新的過(guò)程。在多年的實(shí)踐和摸索中，他不斷地尋找著捏泥泥狗的創(chuàng)意和靈感，所以他的作品看上去夸張、抽象卻又別具美感。他設(shè)計(jì)制作的生肖系列、圖騰系列分別榮獲第六、第八屆中國(guó)民間文藝山花獎(jiǎng)。他以淮陽(yáng)泥泥狗和龍湖荷花為題材設(shè)計(jì)制作的《荷花娃娃》成為2016淮陽(yáng)首屆春晚吉祥物，一經(jīng)推出，就深受大家的喜愛(ài)。